Одна из причин, по которым мы очень полюбили культуру гаучо – это то, что культура гаучо пропитана христианскими идеалами и мотивами. В песне “Na Alma do Povo” говорится, что когда европейцы пришли в Южную Америку, они там «посеяли культуру, искусство и веру», а в других песня рассказывается, что они крестили индейцев ("Canto ao São Borja") – и это подчеркивается не случайно, ведь культура гаучо родилась от взаимопроникновения европейской и индейской культур, в песнях гаучо часто фигурирует церковь, дверь которой «широко открыта» (песня “A Porta”), и так и хочется вспомнить слова, что «крыша церкви – небо, а ее стены – весь мир» (конечно, «Три сердца и три льва» не имеют прямого отношения к гаучо, но... связь есть, ведь образ Дон Кихота, который явно лег в основу «Трех сердец и трех львов», вдохновляет многих гаучо, по их собственным словам), и не случайно в культуру гаучо вошла родившаяся вне ее песня “Cidadão”, в которой один куплет поется от лица Бога, и в нем звучат слова: «Сейчас человек создал крылья, а я все также не могу войти во многие дома». Есть у гаучо и песни-молитвы, например, "Eu só peço ao Deus", да и вообще молитвы и церкви упоминаются во многих песнях, например, часто они встречаются в песнях Фабио Соареса (а в лучшей из них, "Mate de espera", ключевой мотив -- это именно то, что наша жизнь полностью в руках Божьих, а заканчивается эта песня надеждой на всетречу в Царстве Небесном -- словами о том, что "однажды я встречу тех, кто ушел, и меня будет ждать чай", чай чимаррао, который всегда должен был ждать гаучо, возвращавшихся домой после работы). А есть и уникальная песня -- молитва-благодарение "Obrigado, Patrão Velho".
( Read more... )![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
